HOLIDAY IS LOMBOK SUMBAWA
Jumat, 31 Oktober 2014
tradisi pulau lombok
TRADISI PULAU LOMBOK
KAITAN PERANG TOPAT DENGAN KESEHATAN
Sebagimana kepercayaan masyarakat lombok, terutama bagi masyarakat yang kebanyakan petani suku Sasak, ketupat itu dapat dijadikan umpan pemancing, penyubur tanah dan tanaman. Ketupat itu juga akan disimpan sampai kering untuk digunakan sebagai pelengkap upacara adat "Luer Game" yang berkaitan dengan kehidupan pertanian seperti upacara "Turun Bibit".
Upacara menanam padi (lowong), selamet lowong, ngepon, selametan nunas sari dan upacara lainnya Menurut bapak Sapariah, Ketua Badan Pengelola Kemaliq Lingsar, kegiatan budaya Perang Topat ini adalah asli adat Sasak. Yang merupakan acara syukuran dan kegembiraan atas rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah mencurahkan air untuk kehidupan dan menyuburkan tanah pertanian.
NILAI BUDAYA DARI TRADISI LEBARAN KETUPAT DI LOMBOK
Dalam perayaan Lebaran Topat di Lombok, Nusa Tenggara Barat, kita dapat mengetahui bahwa perayaan tersebut mengandung dua dimensi yaitu dimensi sakral dan sosial. Dimensi sakral berkaitan dengan persepsi dan pengharapan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dan dimensi sosial berkaitan dengan upaya menjaga harmoni kehidupan antar sesama.
Penggunaan ungkapan Lebaran Nine atau lebaran wanita terhadap Lebaran Topat menunjukkan bahwa Lebaran ini mempunyai posisi penting dalam ekspresi keislaman masyarakat Lombok. Lebaran Topat adalah pasangan Lebaran Mame (Idul Fitri). Oleh karena itu, perayaan Lebaran Topat agaknya mempunyai tujuan yang sama dengan Lebaran puasa Ramadhan. Yaitu untuk mencapai kehidupan yang fitri, suci.
Penggunaan ketupat yang berbentuk segi empat sebagai nama Lebaran dan menu makan utamanya merupakan khasanah kearifan lokal masyarakat untuk mengingatkan manusia terhadap asal muasalnya. Ketupat berbentuk segi empat menunjukkan bahwa manusia terdiri dari air, tanah, api dan angin.
Lebaran Topat juga bisa diartikan menjauhkan diri dari nafsu kebendaan dan membersihkan batin dari sikap dengki dan iri hati setelah nuraninya terjerembab oleh ego dan kemeriahan budaya materi yang semu. Ritual berseraup atau membasuh muka dengan air memberi makna bahwa tindakan tersebut merupakan cara untuk membersihkan kotoran yang melekat di wajah. Jika wajah dan hatinya bersih, maka orang itu tidak akan sakit baik secara fisik ataupun mental.
Mengambil air di Lingkok Mas mempunyai arti bahwa air laksana emas yang mahal harganya dan sangat penting bagi kehidupan manusia. Oleh karena itu, air harus dijaga kebersihannya supaya tidak tercemar oleh bermacam limbah yang dapat menyebabkan makhluk hidup menjadi sakit, dan tanaman tidak bisa tumbuh dan berkembang.
Selain itu, Lebaran Topat juga dapat menjadi otokritik dan introspeksi bagi manusia untuk mengenal kembali jati dirinya setelah menempuh perjalanan hidup selama satu tahun, yang banyak diwarnai dengan dosa individual dan dosa sosial. Pepatah Sasak mengatakan “dendek ipuh pantok gong” (tak usah segan memukul/membunyikan gong). Pepatah tersebut mengingatkan manusia agar mengoreksi diri, di antaranya terbuka terhadap saran dan kritik orang lain. Selain itu, acara makan ketupat bersama-sama menunjukkan masih terpeliharanya nilai-nilai kebersamaan di antara mereka.
Namun demikian, banyaknya potensi yang terkandung dalam perayaan Lebaran Topat, khususnya aspek ekonominya, harus disikapi secara bijaksana. Kesalahan dalam menyikapinya, tidak mustahil akan menghilangkan nilai-nilai luhur yang terkandung didalamnya sehingga kegiatan ritual ini hanya akan menjadi pesta rakyat yang kehilangan ruhnya.
Referensi :
http://groups.yahoo.com/group/nature_trekker/message/5847
http://sasak-kopang.blogspot.com/2009/06/perang-topat-ajang-bersatunya-dua.html
sasak.org, berbagifun.blogspot.com, melayuonline.com
Kamis, 30 Oktober 2014
HOLIDAY IS LOMBOK SUMBAWA
BUDAYA DI PULAU LOMBOK
Budaya
Tradisional
Hukum
adat (adat) masih fundamental bagi cara hidup di Lombok saat ini, terutama
kebiasaan yang berkaitan dengan pacaran dan pernikahan ritual dan upacara
sunat. Di Lombok Barat Anda dapat melihat upacara Bali dan kuil-kuil
dengan prosesi warna-warni dan persembahan dekoratif. Upacara Sasak sering
kurang terlihat, meskipun Anda mungkin melihat prosesi warna-warni
juga.Bertanya-tanya dan Anda mungkin dapat menemukan kapan dan di mana festival
dan perayaan ditahan.
Khitan
Hukum-hukum
Islam mengharuskan semua anak laki-laki disunat (Nyunatang), dan di Indonesia
ini biasanya dilakukan di suatu tempat antara usia 6 sampai 11
tahun. Banyak kemegahan dan keadaan menandai kesempatan ini di
Lombok. Anak-anak yang dibawa melalui jalan-jalan desa di kuda-kuda kayu
dicat atau singa dengan ekor daun-daun palem. Sunat dilakukan tanpa
anestesi karena setiap anak harus siap untuk menderita sakit untuk Allah.
Pernikahan
Ritual
Pasangan
muda di Lombok memiliki pilihan tiga ritual; yang pertama adalah
pernikahan yang diatur, kedua persatuan antara sepupu, dan kawin lari
ketiga. Dua yang pertama adalah tidak rumit: orang tua dari calon pasangan
pengantin bertemu untuk membahas mahar pengantin wanita dan memilah perbedaan
agama. Setelah menangani pengaturan bisnis, upacara yang disebut
"SORONG Serah" dilakukan.
Metode ketiga adalah jauh lebih rumit dan dramatis.Secara teoritis seorang gadis muda dilarang menikah dengan pria dari kasta yang lebih rendah, tetapi aturan ini dapat dibagi melalui penculikan dan kawin lari. Akibatnya, kawin lari masih praktek yang meluas di Lombok, meskipun fakta bahwa dalam kebanyakan kasus orang tua dari pasangan tahu apa yang sedang terjadi. Awalnya itu digunakan sebagai sarana berhasil menghindari pesaing lainnya untuk tangan gadis itu atau untuk menghindari gesekan keluarga, tetapi juga meminimalkan biaya berat dari upacara pernikahan. Aturan ritual ini yang ditetapkan dan harus diikuti langkah demi langkah.
Setelah gadis itu bersemangat pergi oleh anak itu, ia diminta untuk melapor ke Kepala Desa (Kepala Desa). Kepala Desa kemudian memberitahu keluarga gadis itu melalui kepala desa mereka. Sebuah delegasi dari keluarga anak itu mengunjungi orang tua gadis itu, dan di antara mereka mereka menetap di harga untuk pengantin, denda (uang adat) yang didistribusikan di antara anggota keluarga pengantin wanita dalam balasan untuk kehilangan dia.
Metode ketiga adalah jauh lebih rumit dan dramatis.Secara teoritis seorang gadis muda dilarang menikah dengan pria dari kasta yang lebih rendah, tetapi aturan ini dapat dibagi melalui penculikan dan kawin lari. Akibatnya, kawin lari masih praktek yang meluas di Lombok, meskipun fakta bahwa dalam kebanyakan kasus orang tua dari pasangan tahu apa yang sedang terjadi. Awalnya itu digunakan sebagai sarana berhasil menghindari pesaing lainnya untuk tangan gadis itu atau untuk menghindari gesekan keluarga, tetapi juga meminimalkan biaya berat dari upacara pernikahan. Aturan ritual ini yang ditetapkan dan harus diikuti langkah demi langkah.
Setelah gadis itu bersemangat pergi oleh anak itu, ia diminta untuk melapor ke Kepala Desa (Kepala Desa). Kepala Desa kemudian memberitahu keluarga gadis itu melalui kepala desa mereka. Sebuah delegasi dari keluarga anak itu mengunjungi orang tua gadis itu, dan di antara mereka mereka menetap di harga untuk pengantin, denda (uang adat) yang didistribusikan di antara anggota keluarga pengantin wanita dalam balasan untuk kehilangan dia.
Mahar
tradisional yang bekerja sesuai dengan perbedaan kasta;lebih rendah kastanya
dan miliknya lebih tinggi, semakin dia harus membayar.
Setelah ini telah diselesaikan pernikahan dimulai.Umumnya pengantin perempuan dan pengantin pria mengenakan pakaian upacara, dilakukan melalui jalan desa, disertai dengan suara musik tradisional (gamelan) berbaur dengan teriakan dan tawa dari para tamu sebagai pasangan yang menukik ke atas dan ke bawah dan sekitar dalam perjalanan mereka ke tempat pernikahan. Sepanjang seluruh upacara, pengantin wanita harus melihat tertunduk dan tidak bahagia pada prospek meninggalkan keluarganya.
Setelah ini telah diselesaikan pernikahan dimulai.Umumnya pengantin perempuan dan pengantin pria mengenakan pakaian upacara, dilakukan melalui jalan desa, disertai dengan suara musik tradisional (gamelan) berbaur dengan teriakan dan tawa dari para tamu sebagai pasangan yang menukik ke atas dan ke bawah dan sekitar dalam perjalanan mereka ke tempat pernikahan. Sepanjang seluruh upacara, pengantin wanita harus melihat tertunduk dan tidak bahagia pada prospek meninggalkan keluarganya.
Bahasa
Kebanyakan orang di Lombok Islandare bilingual, berbicara bahasa etnis mereka sendiri, Sasak, serta bahasa nasional, Bahasa Indonesia, yang telah mereka pelajari di sekolah dan digunakan sebagai modus formal dan komunikasi resmi. Bahasa Inggris menjadi lebih banyak digunakan di Lombok termasuk Polisi dan pejabat lainnya. Wisatawan tanpa memahami Bahasa bisa mendapatkan oleh, tetapi beberapa pengetahuan tentang itu meningkatkan pemahaman tentang pulau dan juga bisa menjadi berharga merupakan sebuah emmergency.
Kinerja budaya Tradisional pulau Lombok
Peresean ("pertempuran seni" kinerja dengan perisai rotan yang terbuat dari kulit sapi) 'melawan' kinerja dengan dua pemuda bersenjata dengan tongkat rotan dan perisai yang terbuat dari kulit sapi. The Pekembar atau hakim menentukan apakah pertarungan harus melanjutkan, atau adalah pemenang.
Pergi ke setiap festival atau upacara di Lombok Tengah dan Anda akan mendengar hentakan drum lebih dari segalanya. Maskapai drum besar disebut Gendang Beleq. Bentuk besar dan suara keras dari drum mencirikan semangat perang, memang, menurut sejarawan, drum digunakan untuk mengawal tentara dalam pertempuran selama era ketika Lombok diperintah oleh raja-raja. Namun saat ini drum digunakan untuk acara-acara yang lebih damai seperti di pernikahan parade karnaval yang disebut Nyongkolan dan juga sebagai sambutan untuk tamu penting.
Perang Topat (Perang Topat) adalah upacara ritual yang dilakukan sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas berkat-Nya dari tanah yang subur hasil pertanian berlimpah. Acara ini dilakukan di Lingsar Park oleh kedua Hindu dan Sasak, yang membuang kue beras 'Topat' satu sama lain.
Pertunjukan dimulai pukul 17:30 setelah Pedande Mapuja, ketika bunga Waru jatuh (Rorok Kembang Waru). Upacara ini biasanya diadakan setiap tahun pada saat bulan purnama keenam (menurut kalender Sasak) beberapa waktu pada bulan November atau Desember.
Lebaran Topat merupakan acara budaya yang berhubungan dengan agama Islam di Pulau Lombok. Lebaran Topat sebagai tradisi untuk merayakan Lebaran dan rekreasi dengan membawa makanan tradisional 'Topat' dengan berbagai lauk termasuk sayuran, itu diadakan di 7 hari setelah Idul Fitri. Lebaran Topat diadakan khususnya di Lombok Barat, mulai berdoa untuk kebahagiaan dan kemakmuran di masjid, musholla, keluarga kuburan halaman dan diikuti oleh rekreasi panjang garis pantai, makanan tradisional (Topat) dan berbagai lauk termasuk masakan sayuran .
Sebuah pertunjukan tari berdasarkan cerita Panji Legenda, legenda lokal yang diadaptasi dari cerita asli dari budaya Jawa. Hal ini sarat dengan pesan-pesan sosial dan pendidikan. Ini dilakukan dari 21.00 PM ke 04:00.
Male'an Sampi merupakan acara tradisional di Lombok. Ini adalah perlombaan antara sapi yang diadakan di tanah datar panjang sekitar 100 meter yang tergenang air. Dalam bahasa Sasak makna Male'an Sampi dapat dibagi menjadi dua kata, Male'an makna untuk mengejar dan Sampi berarti sapi. Umumnya, Male'an Sampi merupakan hobi favorit bagi petani dan peternak di Lombok Barat. Acara ini biasanya diadakan di musim planing ketika pertanian kosong. Para petani dan peternak biasanya melayani pada panitia acara tersebut.
Dalam tarian berbaris ini, gaya marching militer Belanda ditiru. Sebagian besar pesanan yang diberikan dalam bahasa Belanda, tetapi diucapkan dalam dialek Sasak. The Batek Baris ini biasanya dilakukan sebagai bagian dari tradisional Pujawali upacara prosesi, terutama di Pura Lingsar, Lombok Barat selama perayaan Perang Topat.
WISATA KULINER KHAS PULAU LOMBOK
Makanan khas
Di daerah turis utama; Senggigi Island, Gili Islands dan Pantai Kuta Lombok, jumlah Turis Restaurant yang tersedia melayani makanan Barat, Indonesia dan makanan Cina. Di Mataram dan di beberapa daerah terpencil di Lombok, makanan Indonesia, Padang makanan dan makanan Cina mendominasi. Rumah Makan (makan tempat) dapat ditemukan dengan mudah di Mataram, Ampenan dan di sebagian besar jalan utama. Sasak Food menggunakan nasi putih sebagai makanan pokok, disajikan dengan kari sayuran atau sup, ayam, daging sapi, ikan, cabai panas dan tidak ada daging babi.
Dalam Bahasa
Indonesia, kata Lombok berarti kertas Chilli dan digunakan secara bebas dalam
memasak lokal. Lombok tidak hanya kaya pantai yang indah. Pulau ini bukan
hanya memanjakan para surfer, tapi juga penikmati kuliner. Ya, Lombok, Nusa
Tenggara Barat memang surga pagi pecinta makanan. Terlebih makanan yang
bercitara rasa pedas. Berikut adalah 10 kuliner pilihan khas pulau ini yang
wajib Anda coba.
4. Nasi Balap Pucung
yuk jalan - jalan ke pulau lombok !!!
Sumber :
http://indoislandtour.blogspot.com/2006/09/unique-things-from-lombok-island.
Langganan:
Postingan (Atom)